说起剩男剩女，父母就常常咬牙切齿。
“为什么现在的年轻人，都不情愿结婚了”，看到问题不是本事，看透问题也不是本事，化解问题，才是。
每个人的眼睛，睁开就能看到外界的情况，却很少“内观”，甚至有一种错觉，自己就是最棒的，错的都是别人，是社会不公平。
诗人蒲柏说：“国家实际上放大了的家庭。”以此类推，儿女的人生就是缩小的家庭。
家庭对儿女的婚姻，真的太重要了。
从现实分析，如果儿女三十多岁了，不找对象，说明了家庭的三个真相。
01
父母太强势，过分干涉儿女的爱情。
将心比心，我们都会教育儿女，找对象，要避开太强势的公公婆婆、岳父母。
因为强势的父母，会横加干涉儿女的婚姻，男人可能变成妈宝男，女人可能一辈子摆脱不了娘家人。
回头看，我们作为父母，是否太强势了呢？有没有给儿女的婚姻松绑呢？
唐代诗人白居易，小时候和邻家女子湘灵，青梅竹马。可是白居易的母亲不答应，因为白家地位高，邻居是一般人，并且，白居易陷入到爱情之中，会影响功名。
为了成就缘分，白居易努力读书，二十多岁就中了进士。心想，这次母亲应该答应了吧。但事与愿违，母亲还是不同意。
这一搁浅，白居易就三十多岁了。任何一门亲事，他都不乐意，总是思念湘灵：“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。”
虽然现在的年轻人，不再信奉“媒妁之言，父母之命”，但是对父母的尊重，仍旧是需要的。
当父母苦苦相逼，用各种条件去束缚儿女的时候，儿女找对象，就难以成功。
《原生家庭》一书指出：“操纵型父母的子女成年后，对自我的身份认知会有些模糊。他们很难把自己视为脱离父母存在的个体，也不懂得区分自己的需求和父母的需求。他们有着深深无力感。”
父母喜欢的对象，儿女不喜欢；儿女需要的对象，父母都反对。就在彼此博弈的时候，时间就过了好多年，子女也到了中年。
更可怕的是，父母操纵欲太强，对儿女的人生安排太多，导致儿女人生迷茫，从而什么都做不好，一直混日子。
02
父母没有远见，自己不能退休，还坐等子女养老。
看过这样一个观点：现如今的婚姻观变味了，父母没有退休金，竟然成了儿女结婚的阻碍。
观点对不对呢？
说对的，提出这样的理由：儿女要结婚，需要经济基础，也会考虑到以后如何赡养老人的问题。若是父母都有退休金、存款、房子等，那就是在养老方面，给儿女松绑了。
作为年轻人，自己的压力很大，减轻了赡养父母的压力，会好很多。因而，把退休这件事，纳入到找对象的条件。
说不对的，也有理由：儿女要靠自己，不能希望父母的退休金过日子。赡养父母是天经地义的。
再说了，父母老了，不到万不得已，是不会麻烦儿女的。
不管怎么说，父母能否退休，体现的是“赡养任务”的轻重，更体现了父母本身的远见。
从顺利退休的父母来看，他们在中年的时候，更加努力，也会存款，买房等，为自己的 养老铺路，真正体现了“靠自己”。
当父母把“靠自己”的精神传递给子女的时候，子女也更加独立。这也是子女找对象时的吸引力。
说实话，父母在五六十岁的时候，就坐等儿女养老，真的令儿女痛苦。不是儿女不孝顺，而是方方面面的压力很大，无法周全。
03
大家庭不和睦，名声很臭，让外人敬而远之。
和我同村的小李，长得很帅，在东莞打工，但是他带了两个女人回家，也没有变成对象。
后来，小李发觉，自己的大伯很坏。每次有女人随同回家，大伯就会暗中告诉女人：“这个家庭，你也敢来？老人整日吵闹不休，父亲还有家暴行为，蛮横无理......”
当然，大伯说的，也是实话，全村人知道这样的情况。
但是从家庭的角度分析，大伯不应该这样说，毕竟大伯 也是“大家庭”的一份子，要学会维护家庭的和睦。
从小李的父母来说，因为夫妻感情很糟糕，导致名声很坏，任何一个女孩子，知道情况后，也会逃之夭夭。
教育家马卡连柯说过：“家庭集体的完整和团结一致是优良教育的一个基本条件。”
一家人为人不行，就不要责备左邻右舍“给差评”；一家人不团结，就别怪外人欺负；一家人内部互相抹黑、使坏，那就别希望有人来帮忙。
找对象，在一定程度上，就是要和另一个家庭相处，而不是单纯是两个人的关系如何。
大家庭的坏，如同一团乌云，儿女的对象，也会敬而远之。
04
影片《何以为家》里，小男孩扎因痛苦地说
：“我要控告我的父母，因为他们生下了我。”
家庭对儿女找对象的影响力，真的很大。
若是儿女三十多岁了，还孤身一人，那就要分析原因，并加以改正。
其一，父母要尊重儿女，对儿女的男女朋友，要尊重和接纳。可以提建议，但是别苛求。
其二，儿女发觉父母三观不正，或者父母格局太小，那就应该及时沟通，无法沟通的情况下，儿女和父母要保持距离，儿女要变成另外一家人。
其三，一家人要有远见，安排老人的晚年生活，既要孝道，也要经济基础。
其四，树立好的家风，坚持善良，团结周围的人，让家庭变成福地。
儿女找对象，拼是不仅仅是钱财，更是家庭的吸引力。
儿女找对象，其实一个筑巢引凤的过程。
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